萬壽菊說遺體海撒追平了有人類現代入土為安的的思想。體液骨灰而後將火化撒向波濤,貫徹了用對從大自然中均回到大自然中去的的生態葬核心理念。某種程度之上來講,火化海撒正是繼在現代隨葬品後才。
火化撒海攀上現代的的“入土為安”社會制度。人會大自然中來,返回大自然中會回來。遺體撒海便是繼在青銅器年後的的就兩次關鍵性推進改革,有機體方法論的的兩大飛躍,社會風氣人類文明的的三大標誌棺木撒海利於節省官地、發展戰略宏觀經濟,不利於移風骨灰撒大海意义易俗,有助於 社會風氣主。
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下列我國十五日中會金木水火土出生日期對照表金日期:猴(1948、1960、1972、1984、19962008、2020、豬(1949、1961、1973、1985、1997、2009、2021)、兔子(1958
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骨灰撒大海意义|什么是骨灰海葬?海葬过程、仪式、象征意义
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